آدرس وبلاگ جدیدم:
www.mathematic92olimpiad.parsiblog.com
امیرالمومنین علی (ع): هر که آرزو دارد فردا هم زنده باشد در حقیقت آرزو دارد همیشه زنده بماند.
* جملات خواندنی:
1. تفاوت اخلاق و رفتار مانند تفاوت کهکشان راه شیری و کره ی زمین است.
2. دلیل زندگی انسان لطفی بزرگ است و هر لطفی لایق تشکری است.
3. معنی علامت سوال ؟ ندانستن یک چیز نیست، بلکه نفهمیدن آن است. پس از ؟ درست استفاده کنیم تا به نقطه . برسیم. (نکته نگارشی کنکور سال .<-...-؟-...->.)
* داستان کوتاه: قیمت دین!
مقیم لندن بود. تعریف می کرد که یک روز سوار تاکسی می شود و کرایه را می پردازد. راننده بقیه پول را که بر می گرداند، 20 پنس اضافه تر می دهد! می گفت: ((چند دقیقه ای با خود کلنجار رفتم که 20 پنس اضافه را برگردانم یا نه؟ آخر سر، بر خودم پیروز شدم و 20 پنس را پس دادم و گفتم: آقا! این را زیادی دادی.)) گذشت و به مقصد رسیدیم. موقع پیاده شدن، راننده سرش را بیرون آورد و گفت: آقا، از شما ممنونم. پرسیدم: بابت چی؟! گفت: ((می خواستم فردا بیایم مرکز شما مسلمانان و مسلمان شوم؛ اما هنوز کمی مردد بودم. وقتی دیدم سوار ماشین شدید، خواستم شما را امتحان کنم. با خودم شرط کردم اگر 20 پنس را پس دادید بیایم. فردا خدمت می رسیم!)) تعریف می کرد: ((تمام وجودم دگرگون شد، حالی شبیه به غش به من دست داد! من مشغول خودم بودم در حالی که داشتم تمام اسلام را به 20 پنس می فروختم!))
نتیجه: 1. اصالت خرد مقدم بر اصالت تن می باشد. 2. واحد مبادله ای به جز پول وجود دارد که عرفان نام دارد. 3. فرهنگ فرنگ بهتر از فرهنگ اسلام نبود و نیست؛ اما بعضی ها ...؛ برخلاف بعضی ها که ... . --> "ادامه در سوالات"
* پیام آیات:
وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ و الاِنسَ الّا لِیَعبُدون.
معنی: و نیافریدم جن و انسان را جز برای پرستیدن.
پیام: تنها دلیل وجود انسان برای عبادت خداست. و دلایل دیگر به همین دلیل ختم می شوند.
ادامه: خداوند یکتا انسان و جن را به این دلیل آفرید، تا بندگانی داشته باشد که خود می توانند تصمیم بگیرند و فکر کنند. (قدرت انتخاب و تفکر) البته این قدرت ها در انسان و جن متفاوت است و در انسان بیشتر می باشد. انسان می تواند خود را به کمال برساند یا نرساند و تصمیم خودش است. اما فرشتگان حق تصمیم گیری ندارند. حیوانات نمی توانند فکری مانند انسان کنند و راهی را انتخاب کنند؛ چون انتخاب و فکر آنها غریضی است. گیاهان نمی تواند راه بروند، فکر کنند، غذاهای انسان را بخورند، و یا هر انتخابی داشته باشند؛ چون زندگی آنها کاملا وابسته محیط زیست است. در واقع خدا خواست تا شناخته شود. و وجود ما برای این است که در درجه اول او را پرستش کنیم و در درجه دوم علوم خداشناسی و خودشناسی را بیاموزیم.
* خبر کوتاه:
1. 150 گروه از کارشناسان، از چهارشنبه رصد ماه شوال را در سراسر کشور بر عهده دارند.
2. عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی از آغاز بررسی برنامه وزرای پیشنهادی دولت در کمیسیون های تخصصی مجلس خبر داد.
3. کمیسیون اروپا روز دوشنبه اعلام کرد؛ اکثر کالاهای تقلبی که پارسال در کشورهای اتحادیه ی اروپا توقیف شدند، چینی بوده اند.
* مسئله ی فلسفی: دلایل وجود انسان --> "ادامه در سوالات" (بهتر است اول به سوالات توجه کنید!)
تا اینجا دو دلیل وجودمان را بررسی کردیم: 1. لطفی است از سوی خدا. 2. پرستش خدا. دلیل دیگر این است که ما به کمال برسیم. تکامل از راهی جز پرستش خداوند یکتا بدست نمی آید. و اینکه ما خدا به ما لطف کرده از کرامت اوست. خدا خواست موجودی بیافریند که با قدرت انتخاب و تفکر که خیلی ها آنرا ندارند (فرشتگان، حیوانات، گیاهان و ...) خودش به کمال برسد به همین دلیل از روح خود در حضرت آدم(ع) دمید. اینکه گفت ما چرا بوجود آمده ایم بسیار سخت است. چون هر یک از دلایل فلسفه ای دارد و سوال این دلایل با فلسفه یک سوال مطرح گردیده است. برای مثال سوال اساس بوجود آمدن انسان. فلسفه ی این سوال به جایی می رسد که بگوییم ما چرا بوجود آمده ایم و فلسفه ی این سوال دیگر به جایی ختم می شود که از آیات قرآن سرچشمه گرفته است.
* حکمتی از نهج البلاغه: فلسفه احکام الهی (اخلاقی، اجتماعی، اعتقادی)
امام علی (ع): خدا ایمان را برای پاکسازی دل از شرک، و نماز را برای پاک بودن از کبر و خودپسندی، و زکات را عامل فزونی روزی، و روزه را برای آزمودن اخلاص بندگان، و حج را برای نزدیکی و همبستگی مسلمانان، و جهاد را برای عزت اسلام، و امر به معروف را برای اصلاح توده های ناآگاه، و نهی از منکر را برای بازداشتن بی خردان از زشتی ها، صله رحم را برای فراوانی خویشاوندان، و قصاص را برای پاسداری از خون ها، و اجرای حدود را برای بزرگداشت محرمات الهی، و ترک می گساری (شراب خواری) را برای سلامت عقل، و دوری از دزدی را برای تحقق عفت، و ترک زنا را برای سلامت نسل آدمی، و ترک لواط (همجنس گرایی) را برای فزونی فرزندان، و گواهی دادن را برای به دست آوردن حقوق انکار شده، و ترک دروغ را برای حرمت نگهداشتن راستی، و سلام کردن را برای امنیت از ترس ها، و امامت را برای سازمان یافتن امور امت، و فرمان برداری از امام را برای بزرگداشت مقام رهبری، واجب کرد.
* مسئله شرعی (روزه، فطریه):
1. استهلال در اول هر ماه فی نفسه واجب شرعی نیست.
2. راه های اثبات هلول ماه: 1- خود انسان ماه را ببیند. 2- هر چیزی که از آن اطمینان حاصل شود ماه دیده شده؛ البته در صورتی که عقلاء می توانند آن را موجب اطمینان بدانند. 3- دو مرد عادل بگویند در شب ماه را دیدیم (هر چند باعث اطمینان نشود؛ البته در موارد خاص مانند اختلاف ویژگی های که از ماه می گویند، باید به دیگر راه ها اقتضا کرد.) 4- اگر با موارد بالا ثابت نشدگذشتن 30 روز از ماه قبل، اول ماه بعد ثابت می شود.
3. فطریه باید به مسکین داده شود. و شخص عام (غیر سادات) نمی تواند فطریه خود را به سادات بدهد. ولی شخص سادات می تواند فطریه خود را به سادات نیازمند بدهد.
* سوالات:
1. شما ادامه این نتیجه را چه می نویسید؟
2. شما بگوئید که چرا زنده اید؟ (بدون فکر به دلایل گفته شده و با حالت غافلگیری پاسخ دهید.)
پاسخ:
1. اما بعضی ها حاضر شدند، فرهنگ، اخلاق و دین خود را به چند ملبوس فرنگی و برهنگی فرنگی بفروشند و خود را بی فرهنگ ساختند؛ برخلاف بعضی ها که برای دفاع از دین و وطن و فرهنگ خود جانشان را فدا کردند.
"بز دلانی کز هراس ابتر شدند / از بسیجی ها بسیجی تر شدند"
2. من فکر می کنم که من برای شناخت خدا و برای تلاش کردن بوجود آمده ام. و برای رسیدن به دلیل خود اهداف بسیار دارم و برای رسیدن به این اهداف که از حفظ دین، وطن، انسانیت، فرهنگ، خودم و هم نوع خودم سرچشمه می گیرد حاضرم جان خود را بدهم، همانطور که قرآن راه مؤمن شدن را نشان داده است.
انَّمَا المؤمِنونَ الَّذین ءامَنوا بِاللهِ و رَسولِه ثُمَّ لَم یَرتابوا و جاهَدوا بِاَموالِهِم و اَنفُسِهِم فی سَبیلِ اللهِ اولئک همُ الصّادِقون. (حجرات-15)
برچسب ها : دلیل آفرینش ,
نویسنده : 